残灯末庙的意思(北京的春天课文的四字成语)
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2023-11-01
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1. 残灯末庙的意思,北京的春天课文的四字成语?
答:风和日丽。
详细解释:
发音fēng hé rì lì
释义
和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。
出处
清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”
例句
今天,风和日丽,天高云淡!
近义
风和日暖风和日丽春和景明
反义
风雨如晦风雨交加凄风苦雨飞沙转石
2. 比喻事物临近尾声快要结束了的词?
答:尘埃落定。
尘埃落定,汉语成语。
拼音:
chén āi luò dìng。
释义:
意思是尘埃全部落下比喻事情马上就要结束。
扩展资料:
出处:
阿来《尘埃落定》第11章:“我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃,尘埃落定后,什么都没有了。”
成语用法
作宾语、定语;多用于书面语。
示例
吴茂盛《驻京办》第12章:“S局长、市长、驻京办主任、副主任的案件基本上已尘埃落定。”
几经反复,这件事算是尘埃落定。
一番努力之后,这件事的结果尘埃落定
经过多次的争辩讨论,这次自强活动的行程终于尘埃落定。
3. 六年级下册课文北京的春天中一眨眼?
“一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。”与这句相呼应的句子是照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“这不是粥,而是小型的农业展览会”是指腊八粥里的农作物很多,多的好像聚在一起开展览会。用比喻的手法,生动写出了北京人过春节熬腊八粥的民俗特点。
4. 北京的春节句子理解?
对句子的理解。①这不是粥,而是小型的农业展览会。“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。②除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。按照老北京的习惯,年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。“守岁”有两重意义:岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思;年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子,不仅了解北京的春节习俗,还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。③元宵上市,春节的又一个高潮到了。此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。④一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。这句话在文中起承上启下的作用。残灯:花灯逐渐少了、熄灭了;末庙:庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会,正月初五又到处张灯结彩闹花灯,到了正月十九,花灯逐渐少了、熄了,庙会也到了最后一天,隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了,作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
5. 残灯末庙反义词?
方兴未艾、初发芙蓉、初露锋芒、日升月恒、如日方升。
6. 残灯末庙的残的意思?
残灯末庙的残意思就是快熄灭的灯和破败的寺庙。
但这好像不是成语,我知道有个成语叫残灯末庙。
残灯末庙,快要熄灭的灯,将要结束的庙会。比喻事情已经衰落,接近完结。
7. 崇祯为什么用三片肉一碗冬瓜汤祭祀朱元璋呢?
这事儿发生在崇祯十五年中元节祭祖的时候,据明人张岱《陶庵梦忆》描述,当时祭品确实很简陋,肉几片,汤也是冬瓜汤,至于祭祀所必须的三牲,即牛羊肉这些,那都是臭的。
簋中肉止三片,粉一铗,黍数粒,冬瓜汤一瓯而已……祀毕,牛羊已腐臭不堪闻矣。此事虽然不是正史所载,但作者张岱乃是那个时代的人,而且这人也不是清朝的腿子,也不必去添油加醋,还是有着一定真实性的。
当时崇祯派出朝中的太常寺卿去南宁主持祭祀仪式,而著名的文人张岱因跟太常寺卿有不错的友谊关系,所以得以跟随而去。他也得以有机会见识到这场史上最寒酸的皇家祭祀活动,并将其记录在《陶庵梦忆》中。
壬午七月,朱兆宣薄太常,中元祭期,岱观之。至于,崇祯为何这么做,其实我们结合一下当时的历史背景,就很好得出结论。
崇祯十五年事什么时候?明朝是崇祯十七年灭亡的,也就是说,两年后,明朝就亡了。而当时正是明朝刚刚输掉了与满清之间的大决战松锦之战,国家可谓是一片哀嚎。再加上陕西民乱又起,李自成羽翼已成,国家面临内忧外患,出于风雨飘摇之中,朝堂内外,一片低迷。朝中大臣在这个时期的表现非常不积极,没有谁想去帮助国家度过难关,面对崇祯的询问也只是敷衍了事,他们更多的是为自己的命运感到担忧。
尽管此时的崇祯仍然高高在上,但是朝堂上已经没有了任何生气,眼看着国家就要葬送在自己手中,崇祯心里的滋味可以说是非常“不爽”,整个身心都被救国一事所占据,对其他事务并不是特别关心。所以当祭祀活动的方案摆在他面前的时候,他也没功夫去管。
而且这事儿本来就是礼部的工作,如果是平时,崇祯或许会上心关注一下,但是当时他显然没心情。
当然了,毕竟是祭祖,就算没有皇帝关注,礼部也不该懈怠啊。
总的来说,其实算不上懈怠,因为具体的流程,和祭祀的大致规格还是没变的。按照张岱《陶庵梦忆》描述,该拜了的拜了,该作揖的也都作了,只是祭品太过寒酸。
这是无奈之举,巧妇难为无米之炊,当时明朝已经算得上是油尽灯枯,有点钱都拿去打仗了,真的没有富于了。
众所周知,想要举办大型活动还需要有一定的经济基础,当时的明朝显然已经是山穷水尽。先是国家爆发了大范围的自然灾害,小冰河时期带来常年大旱,引发了蝗灾、鼠疫等一系列大规模的灾害,而且这不是一次两次,而是从万历后期开始,几乎是连年不断。
对于以农耕为主的中原国家来说,这种长期灾害动摇了国家的经济基础,明朝国库也在这些年中被彻底搬空,民众生活难以维持,三军粮饷也无法满足,国家可以说是到了彻底破产的境地。
虽然崇祯兢兢业业,靠着在江南的收刮,稍微帮助明朝恢复了一点元气。但是陕西民乱,辽东女真,战事不断,无时无刻在消耗着明朝的国力。特别是崇祯十五年这个明朝最后的两年,那基本上已经油尽灯枯了。在这种经济环境之下,就算是礼部想要风光的举办祭祀仪式也是不太现实的。
而且对于崇祯来说,本来这个人就崇尚节俭,办得简陋点儿倒也符合他心意,也算是给先祖事先“请罪”了。咱们都知道,崇祯上任一来,干的最多的事儿就是下“罪己诏”,有事没事儿就请罪 。
综上所述,本次的祭祖活动位于特殊时期,崇祯和礼部既没心也没钱去搞这样的国家级活动,所以这次的活动也只能草草了事了。
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1. 残灯末庙的意思,北京的春天课文的四字成语?
答:风和日丽。
详细解释:
发音fēng hé rì lì
释义
和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。
出处
清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”
例句
今天,风和日丽,天高云淡!
近义
风和日暖风和日丽春和景明
反义
风雨如晦风雨交加凄风苦雨飞沙转石
2. 比喻事物临近尾声快要结束了的词?
答:尘埃落定。
尘埃落定,汉语成语。
拼音:
chén āi luò dìng。
释义:
意思是尘埃全部落下比喻事情马上就要结束。
扩展资料:
出处:
阿来《尘埃落定》第11章:“我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃,尘埃落定后,什么都没有了。”
成语用法
作宾语、定语;多用于书面语。
示例
吴茂盛《驻京办》第12章:“S局长、市长、驻京办主任、副主任的案件基本上已尘埃落定。”
几经反复,这件事算是尘埃落定。
一番努力之后,这件事的结果尘埃落定
经过多次的争辩讨论,这次自强活动的行程终于尘埃落定。
3. 六年级下册课文北京的春天中一眨眼?
“一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。”与这句相呼应的句子是照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“这不是粥,而是小型的农业展览会”是指腊八粥里的农作物很多,多的好像聚在一起开展览会。用比喻的手法,生动写出了北京人过春节熬腊八粥的民俗特点。
4. 北京的春节句子理解?
对句子的理解。①这不是粥,而是小型的农业展览会。“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。②除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。按照老北京的习惯,年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。“守岁”有两重意义:岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思;年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子,不仅了解北京的春节习俗,还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。③元宵上市,春节的又一个高潮到了。此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。④一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。这句话在文中起承上启下的作用。残灯:花灯逐渐少了、熄灭了;末庙:庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会,正月初五又到处张灯结彩闹花灯,到了正月十九,花灯逐渐少了、熄了,庙会也到了最后一天,隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了,作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
5. 残灯末庙反义词?
方兴未艾、初发芙蓉、初露锋芒、日升月恒、如日方升。
6. 残灯末庙的残的意思?
残灯末庙的残意思就是快熄灭的灯和破败的寺庙。
但这好像不是成语,我知道有个成语叫残灯末庙。
残灯末庙,快要熄灭的灯,将要结束的庙会。比喻事情已经衰落,接近完结。
7. 崇祯为什么用三片肉一碗冬瓜汤祭祀朱元璋呢?
这事儿发生在崇祯十五年中元节祭祖的时候,据明人张岱《陶庵梦忆》描述,当时祭品确实很简陋,肉几片,汤也是冬瓜汤,至于祭祀所必须的三牲,即牛羊肉这些,那都是臭的。
簋中肉止三片,粉一铗,黍数粒,冬瓜汤一瓯而已……祀毕,牛羊已腐臭不堪闻矣。此事虽然不是正史所载,但作者张岱乃是那个时代的人,而且这人也不是清朝的腿子,也不必去添油加醋,还是有着一定真实性的。
当时崇祯派出朝中的太常寺卿去南宁主持祭祀仪式,而著名的文人张岱因跟太常寺卿有不错的友谊关系,所以得以跟随而去。他也得以有机会见识到这场史上最寒酸的皇家祭祀活动,并将其记录在《陶庵梦忆》中。
壬午七月,朱兆宣薄太常,中元祭期,岱观之。至于,崇祯为何这么做,其实我们结合一下当时的历史背景,就很好得出结论。
崇祯十五年事什么时候?明朝是崇祯十七年灭亡的,也就是说,两年后,明朝就亡了。而当时正是明朝刚刚输掉了与满清之间的大决战松锦之战,国家可谓是一片哀嚎。再加上陕西民乱又起,李自成羽翼已成,国家面临内忧外患,出于风雨飘摇之中,朝堂内外,一片低迷。朝中大臣在这个时期的表现非常不积极,没有谁想去帮助国家度过难关,面对崇祯的询问也只是敷衍了事,他们更多的是为自己的命运感到担忧。
尽管此时的崇祯仍然高高在上,但是朝堂上已经没有了任何生气,眼看着国家就要葬送在自己手中,崇祯心里的滋味可以说是非常“不爽”,整个身心都被救国一事所占据,对其他事务并不是特别关心。所以当祭祀活动的方案摆在他面前的时候,他也没功夫去管。
而且这事儿本来就是礼部的工作,如果是平时,崇祯或许会上心关注一下,但是当时他显然没心情。
当然了,毕竟是祭祖,就算没有皇帝关注,礼部也不该懈怠啊。
总的来说,其实算不上懈怠,因为具体的流程,和祭祀的大致规格还是没变的。按照张岱《陶庵梦忆》描述,该拜了的拜了,该作揖的也都作了,只是祭品太过寒酸。
这是无奈之举,巧妇难为无米之炊,当时明朝已经算得上是油尽灯枯,有点钱都拿去打仗了,真的没有富于了。
众所周知,想要举办大型活动还需要有一定的经济基础,当时的明朝显然已经是山穷水尽。先是国家爆发了大范围的自然灾害,小冰河时期带来常年大旱,引发了蝗灾、鼠疫等一系列大规模的灾害,而且这不是一次两次,而是从万历后期开始,几乎是连年不断。
对于以农耕为主的中原国家来说,这种长期灾害动摇了国家的经济基础,明朝国库也在这些年中被彻底搬空,民众生活难以维持,三军粮饷也无法满足,国家可以说是到了彻底破产的境地。
虽然崇祯兢兢业业,靠着在江南的收刮,稍微帮助明朝恢复了一点元气。但是陕西民乱,辽东女真,战事不断,无时无刻在消耗着明朝的国力。特别是崇祯十五年这个明朝最后的两年,那基本上已经油尽灯枯了。在这种经济环境之下,就算是礼部想要风光的举办祭祀仪式也是不太现实的。
而且对于崇祯来说,本来这个人就崇尚节俭,办得简陋点儿倒也符合他心意,也算是给先祖事先“请罪”了。咱们都知道,崇祯上任一来,干的最多的事儿就是下“罪己诏”,有事没事儿就请罪 。
综上所述,本次的祭祖活动位于特殊时期,崇祯和礼部既没心也没钱去搞这样的国家级活动,所以这次的活动也只能草草了事了。
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